Berat
「千の窓の街」と呼ばれる理由は、夕暮れ時にマンガレム丘を見上げればすぐにわかる。太陽が城の背後に沈んでいくにつれ、濃い色の梁で縁取...
8 7月 2026 更新
Berat
この季節に · 7月 · 夏
今Beratで楽しむこと
物語
Berat の物語
イリュリアの起源からアンティパトレアへ
ベラト城が建つ丘は、すでにイリュリア時代から人が住んでおり、当時この街はアンティパトレアと呼ばれていた。伝承によれば、紀元前4世紀にマケドニアのカッサンドロスが父アンティパトロスを称えて建設したとされる。オスム川の谷とバルカン内陸部を沿岸と結ぶ自然の街道の一つを見下ろすこの立地は、イリュリア人、ローマ人、そして後にビザンチン帝国によって幾世紀にもわたり争われる戦略拠点となり、ビザンチン帝国は今も見られる城壁の大半を築いた。現在の名称「ベラト」は、スラヴ語の「ベリグラード(白い街)」に由来するとされ、中世初期のブルガリアやセルビアの影響下にあった数世紀の間に生まれた言葉で、当時この要塞はオスマン帝国の最終的な到来までに地方の専制君主や地域勢力の間で何度も持ち主を変えた。
オスマン時代と、今日私たちが目にする街の誕生
1417年のオスマン帝国による征服後、ベラトは長い安定期に入り、この時期がその建築的な表情を形づくった。城の下の斜面には、広い窓と木造の張り出しを持つ二階建ての家々、モスク、ハマム(公衆浴場)、屋根付きバザールが立ち並ぶようになる。マンガレム地区は街のイスラム教徒の中心地となり、一方オスム川の対岸のゴリツァは主にキリスト教正教徒の地区であり続けた。異なる信仰と職業が共存し、それはほとんど無傷のまま何世紀も受け継がれてきた。この幸福な時代、すなわち17世紀から19世紀にかけて形づくられた都市の織物こそが、2008年にジロカストラとともにユネスコ世界遺産として認められた理由であり、社会的・建築的構造が今なお読み取れる形で残るバルカンのオスマン都市の稀有な例とされている。
ベラト城、人が暮らす要塞
カラヤ・エ・ベラティットは、オスム川を見下ろす急峻な岬の上から街に君臨しているが、決して凍りついた記念碑ではない。四ヘクタール以上に及ぶ城壁内には、今なお約四十世帯の家族が伝統的な家屋に暮らしており、菜園やビザンチン様式の教会、モスクの遺構が点在している。最も古い基礎はイリュリア時代にまでさかのぼるが、現在の姿は主にビザンチン様式であり、アンジュー家、セルビア、そして最終的にはオスマン帝国による改築が加えられている。城内には二十以上の教会があり、その多くは廃墟となっているか転用されているが、聖母就寝大聖堂は現在オヌフリ美術館となっている。早朝、家々が店を開け、雄鶏がビザンチンの城壁の間でまだ鳴いているころに要塞の石畳の小道を歩くことは、この県が提供する最も本物の体験の一つである。
マンガレム、千の窓の地区
城の麓に広がるマンガレムは、ベラトに最も有名な愛称を与えた地区である。18世紀から19世紀にかけてイスラム教徒の商人や職人の家族のために建てられた家々は、斜面に沿って一軒また一軒と積み重なるように連なり、それぞれに整然と並んだ窓の列が、アルバニアの伝統的な家庭の社交の中心である居間(オダ)を縁取っている。オスム川に映るこの街並みの前面、白漆喰の壁と露出した濃い色の梁は、この街を象徴する光景となり、今日では絵葉書やコイン、さらにはユネスコ登録サイトそのもののロゴにも登場している。石畳の路地を歩き、地区の小さなモスクや古い銅細工職人の工房のそばを通り抜けることは、三世紀前のベラトの暮らしを理解する最良の方法であり続けている。
ゴリツァとオスム川に架かる橋
オスム川の対岸にあるゴリツァは、ベラトのより内向きで観光地化されていない顔である。かつてはキリスト教正教徒の家族が多く住み、この地区には今も小さな教会や、高い石壁の奥に隠れた中庭が残っており、マンガレムよりも緩やかな生活のリズムが息づいている。二つの地区はゴリツァ橋によって結ばれている。七つのアーチを持つこの石造りの橋は、より古い渡し場の跡地に1780年に現在の形で再建されたもので、今日では歩行者専用となっており、街で最も写真に撮られる場所の一つである。特に夕暮れ時には両岸の灯りが水面に映り込む。徒歩で橋を渡り、川辺の小さな店に立ち寄ることは、ベラトを訪れるすべての人にとっての日課である。
マンガレムの歴史的なモスク群
ベラトには、アルバニアで最も興味深いオスマン宗教建築の実例がいくつか残っている。「鉛のモスク」ことジャミア・エ・プルムビットは、ドームを覆う鉛板からその名がついており、街で最も古いモスクの一つである。さらに独特なのが「独身者のモスク」ことジャミア・エ・ベカレヴェで、1827年に未婚の若い商人の組合によって建てられ、オスマン諸都市の景観や花模様、さらには地元のイスラム図像には珍しい海景を描いたフレスコ画で飾られている。両者はともに、ベラトの職人共同体が集団的な威信の証として礼拝所の美しさに投資し、近くに立つ正教会との対話を絶えず続けていたことを物語っている。
オヌフリ美術館と16世紀のイコン
城内にある聖母就寝大聖堂の中には、16世紀アルバニア最重要のイコン画家に捧げられたオヌフリ美術館がある。オヌフリは、正確な組成が今も研究対象となっている顔料から生まれた濃厚な赤の色調を作り上げ、これによって彼の作品は同時代のビザンチン伝統の中でひと目でわかるものとなっている。美術館には彼自身とその工房によるイコンが数十点収蔵されているほか、精巧に彫られた木製のイコノスタシスや典礼用の品々もあり、アルバニアの正教美術の最も包括的な姿を提供している。バルカンの美術史に関心のある人にとっては欠かせない訪問先だが、街の純粋に都市景観としての魅力に比べて過小評価されがちである。
オスム川とスクラパルへ続く渓谷
オスム川は、マンガレムとゴリツァを隔てる水面にとどまらない。南東へと川をさかのぼると、県の一部であるスクラパル地区では、何百万年もの歳月をかけて川がチョロヴォデ近くに壮大な渓谷を刻んできた。高さ百メートルにも及ぶ石灰岩の岩壁とエメラルド色の水が広がり、夏にはゴムボートでの遊覧や軽いラフティングに適している。この光景は歴史的な街とはまったく異なるもので、狭い峡谷、洞窟、吊り橋、そして展望の効く小道が、まだニッチな自然観光を呼び込んでいる。同じ県内にユネスコ登録の歴史地区とこれほどの規模の川の渓谷が共存していることは、ベラトのあまり知られていない際立った特徴の一つである。
聖なる山、トモリ山
県の東の地平線にそびえるのはトモリ山塊で、標高2400メートルを超え、何千年にもわたって崇拝の対象となってきた。イリュリア人はこの山を天空の神と結びつけていた。今日でも、山頂にあるベクタシ教団のクルマク聖地には、毎年8月に何千人もの巡礼者が訪れ、アルバニアで最も熱心な民間宗教祭のひとつが行われる。それはスーフィー・イスラム、牧畜の伝統、そして異教の記憶が混ざり合ったシンクレティズムである。トモリ国立公園はブナ林、高地の牧草地、そして今なおヒグマが生息する動物相を保護しており、古典的な観光ルートを離れ、より野性的で静かなアルバニアを発見したい人のために、複数日にわたるトレッキングコースを提供している。
ロシュニクとワインの道
ベラトの南西の丘陵地帯にあるロシュニク村は、一部の人々によればイリュリア時代にまでさかのぼるとされるワイン造りの伝統の中心地である。土着の白ぶどう品種シェシュ・イ・バルデと、その対となる赤品種シェシュ・イ・ジは、今も多くの家族経営のワイナリーで半手作業的な方法によって醸造されており、山羊のチーズや地元の加工肉を添えた気軽な試飲のために訪問客に開放されていることも多い。近年では、より構成のしっかりしたラベルを生産し始める造り手も現れ、旧市街の歴史的・建築的な物語を補完する形で、ベラトをバルカン半島の新興ワイン産地としても知らしめる一助となっている。
周辺:アルデニツァ、クチョヴェ、そして県内の村々
ベラト県は中心都市を越えて、寄り道する価値のある風景や小さな中心地へと広がっている。行政境界のすぐ外側にありながら文化的にはこの地域と結びついているアルデニツァ修道院は、ビザンチン後期のフレスコ画を保存しており、1451年に民族的英雄ジョージ・カストリオティ(スカンデルベグ)の結婚式が執り行われた場所でもある。より近くにあるクチョヴェは、20世紀に石油の街、そして空軍基地であった歴史の痕跡を今もとどめており、地下の掩体壕には小さな航空博物館が設けられている。一方、トモリ山の麓にあるポリチャンは、国立公園への玄関口となっている。これらの場所は、20世紀の工業的・農村的なアルバニア、すなわちあまり写真に撮られることのないアルバニアの姿を物語っており、旧市街の絵葉書のような風景からわずか数キロメートルの距離にある。
味覚と民間伝統
ベラトの料理は、オスマンの伝統とバルカンの農民文化との出会いを映し出している。ヨーグルトと米で焼いた仔羊料理タヴェ・コシと、チーズで煮込んだピーマンとトマトのフェルジェセは、二つの歴史地区にある小さな家族経営のタベルナで見られる料理であり、焼きたてのパンと自家蒸留のぶどうやプラムの地元ラキとともに供されることが多い。トルコ由来の菓子も欠かせず、バクラヴァや、ミルクライスプディングのスルチャシュなどがある。トモリ山でのクルマク祭からゴリツァの正教会の祝祭まで、こうした民衆祭は屋台料理を味わい、異なる宗教共同体の共存が食卓にも具体的な痕跡を残してきたことを理解する最良の機会であり続けている。
いつ訪れ、どうベラトを楽しむか
4月から6月にかけての春と、9月・10月の初秋が最良のコンディションを提供する。穏やかな気温、マンガレムの窓々に降り注ぐ黄金色の光、そしてオスム川の谷の暑さが強まる真夏に比べて人出も少ない。それでも7月と8月は、街の訪問をスクラパル渓谷への遠出やトモリ山への登山と組み合わせたい人には適しており、暑い季節にこそふさわしい行き先である。二泊か三泊の滞在があれば、城、マンガレム、ゴリツァをゆっくり探索し、ぶどう畑と渓谷が広がる内陸部に一日を割き、街が本当に千の窓を灯すころ、オスム川を見下ろすレストランでの夜を楽しむことができる。
ベラト県で見逃せない体験
- 夕暮れ時にオスム川沿いを散策し、マンガレムの窓が次々と灯っていく様子を眺める
- ベラト城に登り、内部にあるビザンチン様式の教会と、今も人が住み続ける家々を探訪する
- 見紛うことのない赤色が特徴的な16世紀のイコンを収めたオヌフリ美術館を訪れる
- ゴリツァ橋を渡り、キリスト教正教徒地区の路地に迷い込む
- スクラパル地域のチョロヴォデ近くにあるオスム川の渓谷でラフティングやボート遊覧を楽しむ
- ロシュニクの家族経営のワイナリーでシェシュ・イ・バルデとシェシュ・イ・ジを試飲する
- できれば8月の巡礼の時期に、トモリ山にあるクルマクのベクタシ聖地に登る
- アルデニツァ修道院とそのビザンチン後期のフレスコ画を訪れる
よくある質問
Quanti giorni servono per visitare Berat?
Qual è il periodo migliore per visitare Berat?
Dove si parcheggia per visitare il centro storico?
Il Castello di Berat è adatto a bambini e persone con mobilità ridotta?
Cosa vedere in un solo giorno a Berat?
Berat è una buona base per visitare i canyon dell'Osum?
アクセス
- Aeroporto Internazionale di Tirana "Nënë Tereza", circa 90-100 km e 1h45-2h di auto
- Da Tirana si percorre la SH4 verso sud fino a Lushnjë, quindi la SH73 verso Berat, per un totale di circa 2 ore; da Valona e dalla costa ionica l'accesso avviene tramite le strade interne attraverso Fier, in circa 1h30.
- La rete ferroviaria albanese non collega più stabilmente Berat: il modo più affidabile resta l'auto a noleggio o i furgon (minibus condivisi) da Tirana, che partono con buona frequenza dalla stazione dei bus della capitale.
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