STAG
https://trovido.com
Trovido Trovido

Delfi

Σύμφωνα με τον μύθο, ο Δίας άφησε ελεύθερους δύο αετούς από τα αντίθετα άκρα του κόσμου και τους άφησε να πετάξουν τον έναν προς τ...

385δραστηριότητες
13Δήμοι της επαρχίας
Σύμφωνα με τον μύθο, ο Δίας άφησε ελεύθερους δύο αετούς από τα αντίθετα άκρα του κόσμου και τους άφησε να πετάξουν τον έναν προς τον άλλον: συναντήθηκαν πάνω από ένα βραχώδες φαράγγι στους πρόποδες του Παρνασσού, στη Φωκίδα, και εκεί οι αρχαίοι Έλληνες τοποθέτησαν μια αυγόσχημη πέτρα για να σημαδέψουν το ακριβές σημείο — τον ομφαλό, τον ομφαλό της γης. Δεν είναι τυχαίο που ακριβώς σε εκείνο το σημείο υψώθηκε το σημαντικότερο ιερό του Απόλλωνα στον ελληνικό κόσμο, έδρα του μαντείου που για πάνω από χίλια χρόνια καθόρισε τις αποφάσεις βασιλιάδων, στρατηγών, αποίκων και απλών πολιτών. Οι Δελφοί, σήμερα Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO από το 1987, καταλαμβάνουν ένα φυσικό αμφιθέατρο από ασβεστολιθικούς βράχους — τις Φαιδριάδες — που πέφτουν απότομα προς την κοιλάδα του ποταμού Πλείστου, με θέα που φτάνει έως τον Κορινθιακό κόλπο. Το να περπατήσει κανείς κατά μήκος της Ιεράς Οδού ανάμεσα στα ερείπια των αναθηματικών θησαυρών, να ανέβει ως το θέατρο και το στάδιο, να αντικρίσει τον κυκλικό Θόλο του ιερού της Αθηνάς, δεν είναι απλώς μια αρχαιολογική άσκηση: είναι το να ξαναδιαβεί κανείς τον τόπο που οι Έλληνες θεωρούσαν το κέντρο του συμβολικού τους σύμπαντος. Το μουσείο φυλάσσει τον Ηνίοχο των Δελφών, ένα από τα απόλυτα αριστουργήματα της αρχαίας γλυπτικής, ενώ λίγο πιο ψηλά, ανάμεσα σε δάση ελάτων και πίστες σκι, ο οικισμός της Αράχωβας διατηρεί μια ποιμενική ψυχή φτιαγμένη από τυριά, μαλλί και τσίπουρο. Οι σύγχρονοι Δελφοί, που γεννήθηκαν στα τέλη του 19ου αιώνα όταν οι ανασκαφές επέβαλαν τη μετακίνηση του χωριού, ζουν σήμερα αυτόν τον διπλό ρόλο: διακριτικός φύλακας ενός απέραντου παρελθόντος και πύλη εισόδου σε ένα ορεινό τοπίο που παραμένει, με μετρημένα λόγια, μαγνητικό.

Ενημερώθηκε στις 9 Ιουλίου 2026

Delfi

Δραστηριότητες

Δραστηριότητες στην Delfi

Δείτε όλες (385)

Αυτή τη σεζόν · Ιούλιος · Καλοκαίρι

Τι να κάνεις στο Delfi τώρα

Η ιστορία

Η ιστορία του/της Delfi

Από τη λατρεία της Γαίας στην κυριαρχία του Απόλλωνα

Πριν ο Απόλλωνας το καταλάβει, η ελληνική παράδοση απέδιδε το ιερό στη Γαία, τη Μητέρα Γη, και σε έναν φρουρό-δράκοντα με το όνομα Πύθων. Ο μύθος αφηγείται ότι ο Απόλλωνας, μόλις γεννημένος στη Δήλο, έφτασε στους Δελφούς και σκότωσε τον Πύθωνα με τα βέλη του, επιβάλλοντας τη δική του λατρεία και δίνοντας το όνομα στην ιέρεια που έκτοτε θα μιλούσε εξ ονόματός του: η Πυθία. Πίσω από τον μύθο διαφαίνεται μια εύλογη ιστορική πραγματικότητα: ένας τόπος λατρείας που ήδη σύχναζαν κατά τη μυκηναϊκή εποχή, μεταξύ 14ου και 12ου αιώνα π.Χ., ο οποίος μεταξύ 9ου και 8ου αιώνα π.Χ. μετατρέπεται σε πανελλήνιο ιερό, διοικούμενο από μια Αμφικτυονία πόλεων-κρατών που διαχειριζόταν τα κοινά του αγαθά. Μέσα σε δύο αιώνες οι Δελφοί γίνονται το πιο έγκυρο θρησκευτικό και πολιτικό σημείο αναφοράς της αρχαϊκής Ελλάδας, όπου κατέφευγαν πριν ιδρύσουν αποικίες, κηρύξουν πολέμους ή συντάξουν νόμους.

Το μαντείο και η Πυθία: η φωνή του θεού

Η Πυθία ήταν μια γυναίκα, συχνά ταπεινής καταγωγής, επιλεγμένη να εκφωνεί τους χρησμούς του Απόλλωνα: καθόταν σε έναν χάλκινο τρίποδα τοποθετημένο, σύμφωνα με τις αρχαίες πηγές, πάνω από ένα ρήγμα στον βράχο απ' όπου ανέβαιναν μεθυστικοί ατμοί — μια λεπτομέρεια που για καιρό απορρίφθηκε ως λογοτεχνικός μύθος, ώσπου γεωλογικές μελέτες στις αρχές της δεκαετίας του 2000 επιβεβαίωσαν την ύπαρξη ρηγμάτων και αερίων, όπως το αιθυλένιο, στο υπέδαφος του ναού. Τα λόγια της, συχνά ασαφή ή σε στίχους, ερμηνεύονταν και καταγράφονταν από τους ιερείς του ιερού. Η συμβουλή της δεν ήταν ούτε δωρεάν ούτε άμεση: έπρεπε κανείς να καθαρθεί, να θυσιάσει ένα ζώο και συχνά να περιμένει ημέρες, καθώς το μαντείο μιλούσε μόνο σε συγκεκριμένες περιόδους του χρόνου. Παρ' όλα αυτά, επί αιώνες Λυδοί βασιλείς, Έλληνες άποικοι που κατευθύνονταν προς τη Σικελία ή τη Μικρά Ασία, και απλοί πολίτες που αναζητούσαν συμβουλή για τη ζωή τους έκαναν το ταξίδι ως τους Δελφούς, καθιστώντας το ιερό απίστευτα πλούσιο σε αναθηματικά δώρα.

Ιεροί πόλεμοι, λεηλασίες και η δύση μιας χιλιόχρονης λατρείας

Η ιστορία των Δελφών είναι επίσης μια ιστορία συγκρούσεων για τον έλεγχό τους: ο Πρώτος Ιερός Πόλεμος, στις αρχές του 6ου αιώνα π.Χ., έθεσε το ιερό υπό την προστασία της Αμφικτυονίας· άλλοι ιεροί πόλεμοι ακολούθησαν τους επόμενους αιώνες, με τον τελευταίο, τον 4ο αιώνα π.Χ., να φέρνει την επέμβαση του Φιλίππου Β' της Μακεδονίας, ο οποίος εδραίωσε την επιρροή του στην Ελλάδα ξεκινώντας ακριβώς από τους Δελφούς. Το 480 π.Χ. ένα περσικό σώμα που κατευθυνόταν να λεηλατήσει τον θησαυρό του ναού απωθήθηκε, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, από μια κατολίσθηση και από φαινόμενα που θεωρήθηκαν θεϊκά. Στη ρωμαϊκή εποχή το ιερό υπέστη βαριές λεηλασίες, πρώτα από τον στρατηγό Σύλλα και έπειτα από τον αυτοκράτορα Νέρωνα, ο οποίος σύμφωνα με την παράδοση μετέφερε εκατοντάδες αγάλματα· παρ' όλα αυτά συνέχισε να λειτουργεί ως μαντείο έως τον 4ο αιώνα μ.Χ., όταν τα διατάγματα του αυτοκράτορα Θεοδοσίου Α' κατά των ειδωλολατρικών λατρειών επέβαλαν το οριστικό κλείσιμό του.

Ο ναός του Απόλλωνα και η Ιερά Οδός

Η φυσική καρδιά του ιερού παραμένει ο ναός του Απόλλωνα, του οποίου η τελευταία ανοικοδόμηση σε ασβεστόλιθο χρονολογείται στον 4ο αιώνα π.Χ., αφού οι προηγούμενες εκδοχές είχαν καταστραφεί από πυρκαγιά το 548 π.Χ. και από σεισμό το 373 π.Χ. Στο επιστύλιό του ήταν χαραγμένα τα γνωμικά που αποδίδονταν στους Επτά Σοφούς και ήταν αγαπητά στους Έλληνες φιλοσόφους: «Γνώθι σαυτόν» και «Μηδέν άγαν», προτροπές προς το μέτρο που συνοψίζουν καλά το δελφικό πνεύμα. Για να τον φτάσει κανείς ανεβαίνει κατά μήκος της Ιεράς Οδού, μιας διαδρομής με στροφές που πλαισιώνεται από τα ερείπια πάνω από είκοσι αναθηματικών θησαυρών χτισμένων από τις ελληνικές πόλεις για να φυλάσσουν τις προσφορές τους: ο καλύτερα διατηρημένος είναι ο Θησαυρός των Αθηναίων, που ανεγέρθηκε μετά τη νίκη του Μαραθώνα το 490 π.Χ., ενώ αυτός των Σιφνίων, κατεστραμμένος αλλά εκτενώς τεκμηριωμένος στο μουσείο, ήταν φημισμένος για τη σκαλισμένη ζωφόρο που απεικόνιζε επεισόδια του Τρωικού πολέμου.

Το θέατρο και το στάδιο: η σκηνή των Πυθικών Αγώνων

Λίγο πιο πάνω από τον ναό ανοίγεται το θέατρο, χτισμένο τον 4ο αιώνα π.Χ. και αναστηλωμένο πολλές φορές κατά την ελληνιστική και ρωμαϊκή εποχή: οι κερκίδες του, που μπορούσαν να φιλοξενήσουν περίπου 5.000 θεατές, προσφέρουν σήμερα μία από τις ομορφότερες θέες ολόκληρου του χώρου, με την κοιλάδα του Πλείστου και τους ελαιώνες της Άμφισσας στο βάθος. Ανεβαίνοντας ακόμη περισσότερο, ανάμεσα στα πεύκα, φτάνει κανείς στο στάδιο, το ψηλότερο σημείο του ιερού, όπου έτρεχαν οι αθλητές των Πυθικών Αγώνων: δεύτεροι σε κύρος μόνο μετά τους Ολυμπιακούς, διεξάγονταν κάθε τέσσερα χρόνια και ήταν μοναδικοί στο είδος τους επειδή συνδύαζαν με τους αθλητικούς αγώνες μουσικούς και ποιητικούς διαγωνισμούς, προς τιμήν ενός θεού, του Απόλλωνα, προστάτη των τεχνών εκτός από τη μαντική. Οι πέτρινες κερκίδες που βλέπει κανείς σήμερα προστέθηκαν στη ρωμαϊκή εποχή, χρηματοδοτημένες από τον εύπορο Ηρώδη Αττικό, και μπορούσαν να χωρέσουν έως και 6.500 άτομα.

Ο Θόλος της Αθηνάς Προναίας

Σε μικρή απόσταση από το κύριο ιερό, κατά μήκος του δρόμου που κατεβαίνει προς τους σύγχρονους Δελφούς, βρίσκεται το ιερό της Αθηνάς Προναίας, με τα ερείπια δύο ναών αφιερωμένων στη θεά και, κυρίως, τον Θόλο: ένα κυκλικό οικοδόμημα από πεντελικό μάρμαρο, χτισμένο μεταξύ 380 και 360 π.Χ., που αποδίδεται στον αρχιτέκτονα Θεόδωρο τον Φωκαέα. Από τους είκοσι αρχικούς δωρικούς κίονες παραμένουν όρθιοι μόνο τρεις, αναστηλωμένοι τον 20ό αιώνα, αλλά αρκούν για να κάνουν αυτό το μνημείο μία από τις πιο φωτογραφημένες και αναπαραγόμενες εικόνες της αρχαίας Ελλάδας. Ο θρησκευτικός του σκοπός παραμένει αβέβαιος — οι ιστορικοί συζητούν ακόμη αν συνδεόταν με μια χθόνια λατρεία ή με μυστηριακές τελετές — αλλά ακριβώς αυτή η αύρα αμφισημίας, σε συνδυασμό με τη χάρη των αναλογιών του, τον έχει καταστήσει ένα σύμβολο σχεδόν πιο αναγνωρίσιμο κι από τον ίδιο τον ναό του Απόλλωνα.

Το αρχαιολογικό μουσείο και ο Ηνίοχος των Δελφών

Το Αρχαιολογικό Μουσείο των Δελφών, στην είσοδο του χώρου, συγκεντρώνει τα πολυτιμότερα ευρήματα που έφεραν στο φως οι γαλλικές ανασκαφές που ξεκίνησαν το 1892. Το εμβληματικό άγαλμα είναι ο Ηνίοχος των Δελφών, ένα χάλκινο άγαλμα φυσικού μεγέθους του 478 ή 474 π.Χ., αφιέρωμα του Πολυζάλου, τυράννου της Γέλας, για να γιορτάσει μια νίκη στην αρματοδρομία των Πυθικών Αγώνων: τα μάτια από υαλόμαζα και ονυχίτη, οι λεπτομέρειες των βοστρύχων και των ενδυμάτων τον καθιστούν ένα από τα καλύτερα διατηρημένα ελληνικά γλυπτά στον κόσμο. Δίπλα του μπορεί κανείς να θαυμάσει την αρχαϊκή Σφίγγα των Ναξίων, τα δίδυμα αγάλματα του Κλέοβι και του Βίτωνα, τη ζωφόρο του Θησαυρού των Σιφνίων και τον λίθινο ομφαλό σκαλισμένο με το δίχτυ των ιερών ταινιών, ελληνιστικό αντίγραφο του πρωτοτύπου που σηματοδοτούσε το κέντρο του ελληνικού κόσμου.

Ο ομφαλός, το κέντρο του κόσμου

Πέρα από τον μύθο των δύο αετών, ο ομφαλός ήταν και ένα πραγματικό λατρευτικό αντικείμενο: μια κωνική πέτρα, διακοσμημένη με ένα δικτυωτό μοτίβο που αναπαριστούσε τις ιερές ταινίες, φυλαγμένη μέσα στο άδυτο, το πιο απόρρητο τμήμα του ναού, δίπλα στον τρίποδα της Πυθίας. Η παράδοση ήθελε να σηματοδοτεί το ακριβές σημείο όπου συναντιόνταν οι δυνάμεις της γης, κληρονομώντας σε απολλώνια εκδοχή μια λατρεία που αρχικά συνδεόταν με τη Γαία. Αρκετά αντίγραφα ελληνιστικής και ρωμαϊκής εποχής έχουν φτάσει ως εμάς και εκτίθενται σήμερα στο μουσείο του χώρου, ενώ ένα σύγχρονο αντίγραφο βρίσκεται κοντά στον ναό: μια λεπτομέρεια μικρή σε διαστάσεις αλλά τεράστια σε συμβολική σημασία, γιατί αφηγείται καλύτερα από κάθε άλλο εύρημα πόσο η ιερή γεωγραφία των Ελλήνων έκανε αυτή τη γωνιά της Φωκίδας το εννοιολογικό κέντρο του κόσμου τους.

Ανάμεσα στις Φαιδριάδες και τον Κορινθιακό κόλπο: το τοπίο του Παρνασσού

Η γοητεία των Δελφών δεν εξαντλείται στις πέτρες: το ιερό είναι εντυπωμένο σε ένα τοπίο που από μόνο του θα δικαιολογούσε το ταξίδι. Πίσω του υψώνονται οι Φαιδριάδες, οι κοκκινωπές ασβεστολιθικές πλαγιές που αντανακλούν το φως του ηλιοβασιλέματος, ενώ από κάτω ανοίγεται η κοιλάδα του Πλείστου, καλυμμένη από έναν από τους εκτενέστερους ελαιώνες της Ελλάδας, εκείνον της Άμφισσας, που κατεβαίνει ως το λιμάνι της Ιτέας στον Κορινθιακό κόλπο: τις καθαρές μέρες η ματιά φτάνει ως τα βουνά της Πελοποννήσου, στην απέναντι πλευρά του κόλπου. Πίσω από τον χώρο απλώνονται τα ελατοδάση του Παρνασσού, που σύμφωνα με τον μύθο φιλοξενούσε τις Μούσες και τον Διόνυσο: ένας ορεινός όγκος που ξεπερνά τα 2.450 μέτρα και που σήμερα, στην απέναντι πλαγιά από το ιερό, φιλοξενεί ένα από τα πιο πολυσύχναστα χιονοδρομικά κέντρα της ηπειρωτικής Ελλάδας.

Η Αράχωβα, ο ορεινός οικισμός στον Παρνασσό

Περίπου δέκα χιλιόμετρα από τους Δελφούς, σκαρφαλωμένη σε μια πλαγιά του Παρνασσού σχεδόν στα χίλια μέτρα υψόμετρο, η Αράχωβα είναι το ορεινό αντίστιγμα στο αρχαιολογικό ιερό: πέτρινα σπίτια με ξύλινα μπαλκόνια, απότομα δρομάκια, και τον χειμώνα μια συνεχής κίνηση σκιέρ που κατευθύνονται προς το κοντινό χιονοδρομικό κέντρο του Παρνασσού, από τα μεγαλύτερα της ηπειρωτικής Ελλάδας. Το χωριό διατηρεί μια ποιμενική ψυχή που ο τουρισμός την έκανε πιο ορατή αλλά δεν την έσβησε: πωλούνται ακόμη τυριά όπως η φορμαέλα, προστατευμένη με ονομασία προέλευσης, χειροποίητα μάλλινα φλοκάτι, ορεινό μέλι και το τοπικό τσίπουρο, απόσταγμα από στέμφυλα που συνοδεύει τα πιο κρύα βράδια. Το καλοκαίρι η Αράχωβα αδειάζει από τους τουρίστες του χιονιού και ξαναβρίσκει έναν πιο αργό ρυθμό, ιδανική βάση για όσους θέλουν να αφιερώσουν περισσότερο από μία ημέρα στην περιοχή των Δελφών.

Οι σύγχρονοι Δελφοί

Ο οικισμός που επισκέπτεται κανείς σήμερα δεν είναι εκείνος που για αιώνες συνυπήρξε, κυριολεκτικά πάνω από τα ερείπια, με το αρχαίο ιερό: μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα το χωριό Κάστρι καταλάμβανε ακριβώς την περιοχή του ναού του Απόλλωνα, σε τέτοιο βαθμό που οι Γάλλοι αρχαιολόγοι της École française d'Athènes χρειάστηκε να διαπραγματευτούν τη μετεγκατάστασή του λίγο πιο δυτικά ώστε να μπορέσουν να ανασκάψουν. Έτσι γεννήθηκαν, μεταξύ 1892 και των πρώτων ετών του 20ού αιώνα, οι σύγχρονοι Δελφοί: ένας μικρός οικισμός απλωμένος κατά μήκος ενός και μοναδικού κεντρικού δρόμου που ακολουθεί τις καμπύλες του βουνού, με ξενοδοχεία, ταβέρνες και καταστήματα σουβενίρ στραμμένα προς την κοιλάδα και τον κόλπο. Ζωντανοί αλλά με περιορισμένες διαστάσεις, παραμένουν μια βολική βάση για να επισκεφθεί κανείς τον χώρο με άνεση, μοιράζοντας ίσως την επίσκεψη σε δύο μισές ημέρες για να αποφύγει τη ζέστη και το πλήθος των κεντρικών ωρών.

Παραδόσεις και γεύσεις της Φωκίδας

Η κουζίνα αυτής της γωνιάς της Στερεάς Ελλάδας φέρει τη διπλή ψυχή του τόπου, ορεινή και ελαιοκομική: πιάτα με αρνίσιο και κατσικίσιο κρέας στη σχάρα ή κατσαρόλας συνυπάρχουν με το εξαιρετικό παρθένο ελαιόλαδο της Άμφισσας, από τα πιο φημισμένα της χώρας, και με τις τοπικές μαύρες ελιές, επίσης προστατευόμενης ονομασίας προέλευσης. Δεν λείπουν τα ορεινά τυριά του Παρνασσού, τα όσπρια που καλλιεργούνται στις κοιλάδες και, για όσους αναζητούν ένα βρώσιμο ενθύμιο, το πευκόμελο και το θυμαρίσιο μέλι που συλλέγεται στις πλαγιές του ορεινού όγκου. Οι θρησκευτικές γιορτές σηματοδοτούν ακόμη το ημερολόγιο των χωριών της περιοχής, από την Αράχωβα ως την Άμφισσα, με λιτανείες, φωτιές και παραδοσιακούς χορούς που κορυφώνονται κατά το τοπικό καρναβάλι, από τα πιο ζωντανά της ηπειρωτικής Ελλάδας μαζί με εκείνο της Πάτρας.

Πότε να πάτε και πώς να ζήσετε τον χώρο

Οι Δελφοί επισκέπτονται όλο τον χρόνο, αλλά οι εποχές αλλάζουν ριζικά την εμπειρία: την άνοιξη και στις αρχές του φθινοπώρου οι θερμοκρασίες είναι ήπιες και η βλάστηση πιο πράσινη, ιδανικές για μεγάλους περιπάτους ανάμεσα στα ερείπια χωρίς να υποφέρει κανείς από τη ζέστη· το καλοκαίρι φέρνει δυνατό ήλιο και οργανωμένα γκρουπ που φτάνουν από την Αθήνα, οπότε συμφέρει να παρουσιαστεί κανείς με το άνοιγμα ή αργά το απόγευμα· ο χειμώνας αδειάζει τον αρχαιολογικό χώρο αλλά γεμίζει την Αράχωβα, λίγα λεπτά με το αυτοκίνητο, χάρη στη χιονοδρομική περίοδο. Μια ολόκληρη ημέρα αρκεί για τον αρχαιολογικό χώρο, το μουσείο και έναν περίπατο στον σύγχρονο οικισμό, αλλά όσοι έχουν περισσότερο χρόνο μπορούν να φτάσουν ως την Αράχωβα ή να κατέβουν προς τον Κορινθιακό κόλπο και το λιμάνι της Ιτέας. Άνετα παπούτσια είναι απαραίτητα: τα μονοπάτια του ιερού είναι ανηφορικά, σε πέτρα συχνά λειασμένη από αιώνες διάβασης.

  • Ο ναός του Απόλλωνα και οι φιλοσοφικές του επιγραφές
  • Η Ιερά Οδός και οι αναθηματικοί θησαυροί, ιδίως ο Θησαυρός των Αθηναίων
  • Το θέατρο με θέα στην κοιλάδα του Πλείστου
  • Το στάδιο στην κορυφή του ιερού
  • Ο Θόλος του ιερού της Αθηνάς Προναίας
  • Ο Ηνίοχος των Δελφών στο αρχαιολογικό μουσείο
  • Η πηγή Κασταλία κατά μήκος του δρόμου προς τον χώρο
  • Μια εκδρομή στην Αράχωβα, στον Παρνασσό

Συχνές Ερωτήσεις

Quanto tempo serve per visitare Delfi?
Il sito archeologico e il museo si visitano bene in mezza giornata, ma per goderseli con calma, senza fretta sotto il sole, conviene mettere in conto una giornata intera.
Dove si parcheggia per visitare il sito?
Ci sono parcheggi pubblici lungo la strada principale della Delfi moderna e nei pressi dell'ingresso del sito archeologico; nei mesi estivi, nelle ore centrali, può essere più comodo lasciare l'auto in paese e scendere a piedi.
Delfi è adatta a una visita con bambini?
Sì: i sentieri sono all'aperto e non troppo impegnativi, e la salita fino al teatro e allo stadio diventa quasi un gioco; utile portare acqua e un cappellino, soprattutto in estate.
Meglio visitare prima il sito o il museo?
Conviene iniziare dal sito archeologico e riservare il museo per dopo, così i reperti come l'Auriga si collocano meglio nel contesto dei luoghi appena visti.
Quanto costa il biglietto e ci sono riduzioni?
Un biglietto combinato dà accesso sia al sito sia al museo; sono previste riduzioni per studenti e cittadini UE under 25, oltre a ingressi gratuiti in alcune giornate dell'anno stabilite dal Ministero della Cultura greco.
Si possono portare animali domestici?
Come nella maggior parte dei siti archeologici greci gestiti dallo Stato, gli animali non sono generalmente ammessi all'interno delle aree recintate, salvo cani guida.

Πώς να φτάσετε

Με αεροπλάνο
  • Aeroporto Internazionale di Atene 'Eleftherios Venizelos', circa 180 km e 2 ore e mezza-3 di auto
Με αυτοκίνητο
  • Da Atene si segue la Odos Athinon-Lamias (E75/A1) fino all'uscita per Livadia-Delfi, poi la strada di montagna che attraversa Livadeia, Distomo e Arachova prima di scendere a Delfi; il tragitto totale è di circa 180 km.
Συμβουλή
  • Ci sono corse regolari di autobus KTEL dal terminal di Atene (Liosion) fino a Delfi, in circa 3 ore: un'opzione comoda per chi non vuole guidare sulle curve di montagna.

Ιδανικό για

Archeologia

Il santuario di Apollo, il teatro, lo stadio e il Tholos di Atena Pronaia fanno di Delfi una delle aree archeologiche più dense di monumenti di tutta la Grecia.

Mito e spiritualità

Dall'omphalos alla Pizia, ogni angolo del sito racconta la centralità simbolica che i Greci attribuivano a questo luogo, considerato il centro del mondo antico.

Montagna e sci

A pochi minuti da Delfi, Arachova e le piste del Parnaso offrono sci alpino, escursioni e un'atmosfera di villaggio di montagna anche fuori stagione.

Gusto

Olio extravergine di Amfissa, formaggi di montagna e tsipouro locale rendono la tappa gastronomica un naturale completamento della visita al sito.

Paesaggio

Le pareti calcaree delle Fedriadi, l'oliveto di Amfissa e lo sguardo fino al golfo di Corinto regalano alcuni dei panorami più suggestivi della Grecia Centrale.

Αξιοθέατα

What to see in Delfi

Routes · Trovido Route

Routes in Delfi

Discover all routes on Trovido Route